Формат встречи предполагает обсуждение вопросов, предложенных инициатором встречи. Запись и трансляция не ведутся. 

Слово Ольге Кожевниковой.
 

КОНТЕКСТ

В 1994 году руководством школы №13 города Лысьвы было принято решение об организации в стенах школы галереи, которая будет знакомить детей с творчеством местных художников. Когда детям и взрослым сказали, что будет «музей», то в школу понесли, по мнению жителей района, «музейные предметы»: домашнюю утварь, мебель, одежду, ткани. Благодаря этому и нескольким экспедициям в сельскую местность была собрана экспозиция «Крестьянская изба + подворье». В данный момент она требует осмысления. К тому же, музей из нескольких комнат школы переезжает в отдельно стоящее здание бывшего детского сада — экспозиционное пространство увеличивается.

На территории Лысьвы характерным является не крестьянский быт, а быт рабочих горного завода, который был основан здесь наследницей клана  Строгановых  Варварой Александровной Шаховской. А как известно, в заводском посёлке «пахнет и фабричным дымом и прелой, унавоженной землей огородов. И тот же Яков Кумынин на заводе кузнец, а дома сельский житель. У него богатый огород, корова, буланая лошадь, две овцы, свинья, гуси и куры, а он ни мужик, ни крестьянин, а мастеровой человек, как большинство жителей… которых «кормит завод-батюшка, а подкармливает земля-матушка» (Е.Пермяк «Горбатый медведь»).

С ЧЕМ СВЯЗАН ЗАПРОС

Мы задумали подать заявку на грант с проектом «Семейное пространство ТОЧКА ОПОРЫ». Хотим создать пространство для общения семейной аудитории. В нашей школе много замещающих (опекунских) семей, для которых коммуникация с опекаемым ребёнком — главный и часто проблемный вопрос. На базе пространства будут проходить мастер-классы по традиционным ремёслам, тренинги, посиделки, встречи с психологами и другими специалистами.

И в то же время, очень хочется этнографическую экспозицию сделать современной и лаконичной.

Вопросы в обсуждению

• Как вы сформулировали идею вашей этнографической экспозиции?
• Какие «изюминки» есть в вашей этнографической экспозиции?
• Какие тексты вы считаете уместными для этнографической экспозиции?
• Какие «не традиционные» активности проводите вы в своём «традиционном пространстве» (этнографической экспозиции)?